楹联，作为中国民间传统文明的共同珍宝之一，是言语艺术与哲学才智的结晶。它将山水之美、人文之思、家国之情浓缩于寥寥数语间，成为地域文明最鲜活的注脚。甘肃的楹联，因山川形胜、丝路贯穿、民族交融、前史跌宕，雄壮而灵秀，古拙而清奇。

  曩昔的文人墨客、官吏名人或停步观景，或感念凭吊，留下的楹联如镶嵌在陇原大地上的文明符码，既勾勒出甘肃名胜的形神面貌，又传递着那个年代的精力脉动，让我在接触甘肃文明肌理时，萌生出对话先贤、续写新篇的激动。以新联照应旧作，以书法诠释文心，让传世楹联在今世语境中重焕活力，所以便有了“古今对话联”的创造与书法结集的缘起。

  “对话”，是本书的魂灵头绪。面临先贤留下的名联，我从中选取218副，以敬畏之心新作218副，取名“对话联”，以此与前人进行一场跨过时空的精力对谈：在平凉柳湖，左宗棠用“柳边人歇；湖上春来”绘就闲适春景，我以“湖映柳影；柳钓湖光”回应，企图捕捉湖柳交融的灵动瞬间，让古今意境在回环照应中延展；在敦煌莫高窟，面临前人赞叹佛窟千年的楹联，新联则着力发掘崇奉传承与艺术永久的相关，让前史的厚重与今世的考虑交错。

  书法，是中国人心灵的外化、文明的镜像。书法，是我对话楹联、传递文心的载体。我常以笔锋追摹山川气韵，于提按抑扬间藏锋显露：写雄关则笔力沉厚如夯土筑墙，墨色饱蘸似残阳染壁；书湖光则线条流通若涟漪轻漾，飞白处犹见风拂柳丝。将436副原联、新联转化为一幅幅书法作品，每一笔都是与文字的私语，每一幅都是对文明的问候，让观者在赏识书法艺术之美的一起，更深刻地领会甘肃名胜楹联的精力内在。

  在书法创造的审美构建中，我力求方式与内容的天然一体。布局上，字行疏密如山川崎岖、云气聚散，暗合甘肃名胜的风骨韵律；墨色间，浓淡干湿似岁月晕染，照应楹联背面的文明表达。不同书体与楹联意境的适配，恰如人心与六合相契：行草的豪放洒脱，正可匹配边塞雄关的雄壮气势；楷书的端雅方正，适合出现书院楼阁的人文厚重。每一幅书法作品，都让观者在领会书法艺术美的一起，更能透过线条与墨韵，完成文明与艺术的两层共识。

  甘肃作为中华民族和华夏文明的重要发祥地，其文明的多元性与厚重性在名胜楹联中尽显无遗，出现出明显的地域特征：陇东的楹联带着黄土的厚重，河西的楹联则透着戈壁的凄凉，陇南的楹联又浸着蜀地的灵秀。很多的名联佳句记录着前史沿革、民俗风情、天然面貌与人文精力，是归于这片土地的精力标识。

  面临前史遗存时，我不再停步于“仰视”，而是挑选“对话”，在了解先贤精力世界的一起，测验将甘肃地域文明转化为可赏、可读、可感的艺术作品，为民间传统文明注入归于今日的考虑与表达。而以新联续写、以书法重塑的进程，正是对地域文明的今世解码。如果说先贤的楹联是用其时的言语记录了年代的精力图谱，那么今日的创造就是用今世的语法对这份图谱进行从头诠释。

  在创造与成书的进程中，我不断考虑传统艺术方式的现代转化出题。楹联与书法，皆为民间传统文明的经典形状，在今世怎么勃发活力？创造进程给出了新的探究途径：“古今对话”的楹联创造，打破单一时刻维度，让前史与今世并置，使楹联成为衔接曩昔与现在的文明桥梁；书法创造则在据守传统精力的基础上，融入今世审美意趣，让古典神韵与现代视觉张力相融。

  这种转化，是传承中的立异。它证明传统艺术只需找到与今世文明的符合点，便能打破年代藩篱，取得新生命力。我深知，这仅仅绵长探究中的一步，希望拙作能为传统楹联与书法艺术的现代转化供给少许启示，让更多创造者深信：看护文明根脉的一起，以立异姿势拥抱年代，传统艺术便能在今世开放出更灿烂的光荣。

  我等待这本书成为一束微光，照亮更多人探寻民间传统文明的途径，成为艺术交流的前言，引发人们对楹联与书法交融立异的考虑。更等待它能化作文明永续的星火，在陇原大地，在华夏文明的土壤中，点着更多人传承立异的热心。愿墨语传情，让陇原文明的气候，在韶光流通中永久开放。愿以笔为舟，载着对民间传统文明的敬畏与酷爱，驶向更辽远的精力对岸。

  （《陇象墨语甘肃名胜古今楹联对话》，陈新长著，书法出书社出书。本文系该书序文，有修改）

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